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重阳节：传统佳节与深厚文化内涵
重阳节，又称双九节、晒秋节、“踏秋”，是中国传统节日之一，日期为每年的农历九月初九，重阳节与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日，重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今，重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
重阳节的起源与传说
关于重阳节的起源，民间流传着许多富有神秘色彩的传说，其中最为人熟知的，莫过于与古代著名道士费长房有关的传说，相传，东汉时期，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家，日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去，谁知不幸的事儿来了，汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋，这一年，桓景的父母也都病死了，桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走，它走到哪里就把瘟疫带到哪里，桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害，听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺，费长房给桓景一把降妖青龙剑，桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了，转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来，你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲，把大仙的话给大伙儿说了，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山，把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身，又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾，他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖，不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起，瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚，它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去，只见一个人正在屋中端坐，就吼叫一声向前扑去，桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战，斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地，此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了，人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在，从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
重阳节还与古代对数字的崇拜有关，在中国传统文化中，“九”是阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为这是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日，在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”，相传此风俗始于东汉，唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇，登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，还有吃重阳糕的风俗，吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义，有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯，这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸，当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节的习俗与文化内涵
重阳节作为中国的传统节日，有着丰富多彩的习俗和文化内涵，登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕等是最具代表性的习俗，这些习俗不仅体现了古人对自然的敬畏与亲近，也寄托了人们对美好生活的向往与追求。
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